Ministerio Palabra y Vida

Na dura jornada de um segador Arando a terra, rasgando-a com ardor Plantando a semente desde menino Adubando-a, zelando-a, qual ser pequenino Com todo afinco e mão no arado Trabalhando duro, nunca parado Prosseguindo avante nesta vocação Guardando o anelo no coração Nas dificuldades insistindo, ainda Porque árdua lida, aqui não se finda Olhando adiante, sempre para o alto Vencendo barreiras, com a fé dando salto No tempo divino virá a colheita Dos molhos vindouros persista à espreita A fim de colher o que se semeou: Os úmidos frutos que em pranto regou! Em Cristo Jesus, Hermana Angélica.

Muitas pessoas nos perguntam se algumas manifestações ,que ocorrem em nossos cultos, são genuinamente bíblicas ou não, por isso resolvemos redigir o presente artigo para expressar o que é biblicamente aceitável neste tema. Lembramos que o objetivo deste artigo é refletir sobre um fenômeno controvertido, no cenário religioso, conhecido como movimento neopentecostal, mas que tem adentrado em algumas igrejas, ditas tradicionais. Esse movimento vem causando grande impacto em nossa sociedade e influenciando a muitos. A crescente popularidade dessas práticas se deve a propagação na mídia dessas novas denominações e o maior problema que vemos é que tais manifestações tem promovido divisões e controvérsias no seio da igreja. O nosso alvo não é, simplesmente, criticar o neopentecostalismo, mas antes de tudo, alertar aos cristãos quanto aos desvios teológicos e doutrinários em seus ensinos que se distanciam do cristianismo bíblico e histórico. Sabemos que as manifestações pentecostai...

Perdão, meu Deus! Perdão, meu Deus! Pelas vezes que fui ao culto BUSCAR BÊNÇÂOS de ti e nunca a tua Palavra; Pela MODERNA RELIGIOSIDADE, de um Evangelho sem cruz e a versão “GOSPEL” de culto. A igreja dos últimos vinte anos não conhece o real poder da cruz e da ressurreição, muito menos que, enuncia ser o culto um ambiente comunitário de total louvor ao nome bendito de Jesus Cristo, a quem devemos a vida. ILUDIDO, fiz do culto um “AMBIENTE PAGÃO” de “BARGANHA COM DEUS”, pois, cegamente, pratiquei a filosofia do “TOMA LÁ, DÁ CÁ”. Quantas vezes clamei pela “TUA MÃO” e me esqueci da tua maior obra: a redenção! Perdão meu Deus! Pelos dias que me desgastei preocupado com “O MEU STATUS GOSPEL”, esquecendo-me de buscar o seu Reino e a sua justiça. Pelas vezes que me ensoberbeci e “RECEBI A GLÒRIA” que é Tua. Perdão, meu Deus! Pelas músicas que entoei, pelos: “SABORES DE MEL” “RESTIUIS”, “AS RODAS VÃO GIRAR” e tantas outras “INSANIDADES” cantadas por mim com o nome de lou...

En primer lugar, hablar de las misiones es tocar el corazón de D'IOS. Por otra parte, nosotros somos muy interesados en la teología de la misión, por lo que entendemos, que hoy más que nunca, es necesario buscar el conocimiento  de la teología de las misiones como punto de apoyo para hacer un buen trabajo en la obra de D'Ios y cumplimos con nuestro papel eclesiástico, que es "evangelizar" y "servir". Es urgente adoptarnos una conciencia misionera, sobre todo para que comprehendamos que la obra de D'Ios no se asuste efectos duraderos y fundados en la sana doctrina,  si usamos el pragmatismo para desarrollar el labor de divulgación y plantación de iglesias. Entendemos, pues, que  para estar enviando un obrero (a), o familia misionera ( sea en relación con las misiones locales o interculturales), es necesario  el conocimiento teológico bíblico y la preparación necesaria del conocimiento cultural o transcultural.Com advenimiento de la posmodernidad en un...

" Y decía: La mies à la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto, rogad al Señor de la mies que envíe obreros à su mies (Lc 10:2) " En estos días, de extrema propagación del pecado, la sociedad post-moderna  vemos la multiplicación de la anarquía. El pecado original nunca ha sido tan presente de una manera profunda como en hodiernos días. Este mensage el apóstol Pablo escribio en Romanos 1. Hemos observado que los hombres de esta generación han chamuscado sus mentes por la práctica del pecado (1 Timoteo 4: 1-2). Esto implica que la conciencia como el templo de Dios, fue alcanzada por la cultura niilista. Y otras culturas tambiem, como el narcisismo, el hedonismo, el laicismo, la mundanidad, el materialismo, el humanismo, entre otros. Esta sociedad ha sido influenciada, con fuerza, por estas filosofías , en esta generacion han creado ideologías que entró, en incluso nuestras iglesias. Por esso, hemos visto la predicación de un evangelio falso, por lo que la Pal...

“A seara é grande, mas os trabalhadores são poucos. Rogai, pois, ao Senhor da plantação que mande obreiros para fazerem a colheita.” Lc 10:2 Nesses dias de extrema disseminação do pecado, na real sociedade pós-moderna, vemos a multiplicação da iniquidade. O pecado original, nunca esteve tão presente de forma profunda quanto nos dias hodiernos. Isso é um retrato do que descreve o apóstolo Paulo em Romanos 1. Observamos que as pessoas dessa geração têm suas mentes cauterizadas pela prática do pecado (1 Tm 4:1,2). Isso implica dizer que a consciência como santuário de Deus, foi atingida pela cultura do niilismo¹, narcisismo, hedonismo, secularismo, mundanismo, materialismo, humanismo, dentre outras. Essa sociedade tem sido influenciada, de forma contundente, por essas filosofias e embasado nelas, têm-se criado ideologias que adentraram até mesmo, às nossas igrejas, de forma que, vemos se multiplicar a pregação de um falso evangelho, tanto que a Palavra de Deus nos admoesta a desejarmos o...

Em primeiro lugar, falar de missões é tocar o coração de D'Eus. Ademais,somos exímios interessados na teologia de missões, por isso compreendemos, que hoje, mais do que nunca se faz necessário buscarmos com afinco o conhecimento dela (teologia de missões), com fulcro de fazermos um bom trabalho na obra de D'Eus e cumprimos o nosso papel como igreja, que é: "evangelizar" e "servir".   É urgente adotarmos uma conscientização missionária, principalmente, para que venhamos a compreender que a obra de D'Eus não surte efeitos duradouros e firmados na sã doutrina se nos utilizarmos do pragmatismo para desenvolvermos trabalhos evangelísticos e de plantação de igrejas. Entendemos,pois,  que para haver o envio de um obreiro ou família missionária (seja em relação à missões locais ou transculturais), além da chamada específica, deve ser ter o conhecimento teológico necessário e o preparo para poder os enviar ao serviço. Com o advento da pós modernidade, numa ...